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| 《道士塔》教案 | |||
| 作者：陈衍庄 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-11-14 |
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《道士塔》第一课时 教案设计 授课人：陈衍庄 班 级：高二（10）班 时 间：2005年12月24日 【教学理念】 阅读教学是学生、老师、文本、作者之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在这个过程中学生的个体体验应是主要的，也应该是有创造性的。阅读教学应该注重发挥学生的自主性、独立性，尊重学生的独特体验，挖掘学生的智慧潜能。 【教学目标】 知识目标 1、全面把握课文的内容及其内在联系 2、体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感 能力目标 学习本文笔法表达悲怆苍凉的感情 德育目标 培养学生对文物保护重要性的认识。 【教学重、难点】 体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感 【教学设想】 学习现当代散文，首先要体会思想感情。所以鉴赏散文，要揣摩作品的思想感情的内涵、来由和线索，发现作者的独特情怀和气质。而诵读，是学习散文的一重要环节，要在朗读中体会思想感情，体会艺术手法和语言运用之妙。 【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、导入新课 《永远的敦煌》图片 二、研习课文 （一）快速阅读全文，思考王圆箓的身份、以及他对莫高窟做了什么？ 明确：1、王圆箓是湖北麻城人，早年因家乡闹饥荒，逃往他乡 谋生，在肃州当过兵，退任后做了道士，最后辗转到了敦煌。成为莫高窟的住持。 2、他把洞窟中的壁画刷白了； 他毁掉雕像，塑天师灵官像； 他发现了藏经洞； 他把经卷随意送给官员； 他以极低的价格出卖经卷。 （二）作者对王圆箓怀有何种感情呢？王圆箓何以犯下如此滔天大罪？ 1、找出作者对王道士直接抒发情感的段落，并朗读。 2、细读有关“刷石灰”情节，分析王圆箓思想 结论：这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 那悲剧的根源在哪呢？ （三）探寻悲剧之源 1、封建政府 找出有关作者对当时政府情感的语句，并朗读。 2、外国文化强盗 找出有关作者对外国文化强盗情感的语句，并朗读。 补充：外国文化强盗的罪证及心态。 结论：（1）中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。 ——《而已集·谈所谓“大内档案”》 （2）偌大一个中国，竟存不下几卷经文！ （3）我好恨。 （四）有人说，高山上的湖水是一滴眼泪，鸣沙山下的月牙泉，该不是贮满悲伤与愤恨的泪水吧？那谁来弥合这个百年的伤口？ 明确：飞天的后人 补充：樊锦诗、张大千、常书鸿 三、小结 长城的烽火已经残败，千年风沙呼啸，千年巨石无言。敦煌呼唤着一个强盛的中华，呼唤着更多的后来者！从今天起，我们每个人的梦里，也许都会有一汪溥清的月牙泉，都会有翩翩飞翔的飞天…… 四、布置作业 读了这篇文章后，我们是否理解了余秋雨为什么要将该书取名为《文化苦旅》？ 课后再请有感情的朗读全文2—3遍。下节课我们将“走近余秋雨”，感受他独特的风格与气质！ 五、教学反思 建国以来，虽然实施了几次教学改革，语文教学却一直在高耗低效的尴尬境地中徘徊。“他山之石，可以攻玉”，“期待视野”理论本不是一种教育理念，由于它强调了读者的接受和再创造，承认了读者的能动创造，所以读者的地位和作用都得到了前所未有的肯定和提高，这与中国目前语文教学中强调“以学生为主体”的教学思想颇为吻合。由于作者的才疏学浅，不能就这一理论对语文阅读教学的指导意义作一个相对透彻的解说。当然我们需要看到的是，它仅仅是作为一种理论而存在。中学语文教学是否能够在这一理论的指导下，使学生的主体性得到应有的实现、创造性得到充分的发挥，真正让学生成为阅读、理解以及再创造的主人，从而摆脱长期以来徘徊在效率底下的尴尬境地。还有待于广大中学语文教师的共同努力。
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| 文章录入：语文组 责任编辑：语文组 | |||
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